Thu 23 February 2012
رئيس التحرير : سحبان السواح
  • كتابة / جثث تمشي على رؤوسها

    كيف لجثة صعلوك مثلي
    ألا تستغرب من وضع رأس
    في صورة لي لا اعرفها ولا دخل لي بصاحبها
    الوقور الورع أو المنحل الزنديق أو هما معا في جبة واحدة
     كيف ما كانت ملتها أو دينها

  • خاص ألف
    قصائد قصيرة : رياض خليل
    قصائد قصيرة :

    سأظل أكابد شوقي ،
    وأغازل عشقي ،
    وأنام على صدر الأحلام .
    أرسم نهدا ..
    شفة عطشى

  • خاص ألف
    سلة التفــــــــــاح ماجدة سيدهم
    سلة التفــــــــــاح


    اعتذر لك..
    أيتها الكاذبة
    المخادعة
    التي أتقنت دورها
    إلى حد الملل
     

  • خاص ألف
    نوافذ أخرى أحمد بغدادي
    نوافذ أخرى

     
    كسر زجاجة "شامبانيا" على دبابته
    حينما انتهى من قتلنا..!
    واحتفل مع الذئاب وبنات آوى أمام الله!
    ********

  • خاص ألف
    مراكب الرمال / ملحمة الربيع العربي  ج1 فواز قادري
    مراكب الرمال / ملحمة الربيع العربي ج1

    وماؤه حبيس
    في قوارير صبر ضيّقة
    في بلد زنزانة
    بلد مخفر
    شارع غرفة توقيف

  • إلى أمي

    ابنتي لا تحزني
    الأميرات لا يحزن
    ريحك تتسكع في شوارع رغبتك
    مرري أحلامك
    قبل أن بفتر حماسك بانتظار رجل لا يأتي

  • أزليّ جسد القصيدة

    فمن أين تأتي الحكمة إذاً..؟
    سؤال يحدق بي.. وأشعر بطعم فمي حلواً
    بمذاق التوت الشامي..
     أغلق راحتيّ على السؤال..
    وأتمشى في أزقته..

  • بلوغ / قصة: ج2

     

    متسائل مع نفسي ما الذي بحق الجحيم وضعة  في الحقيبة، أهي الصور وإن كانت كذلك ما الذي سأقوله لأمي حينما تراها، بالنسبة لأمي أنا الأمل لهذه العائلة وكم كان يضعني هذا تحت ضغط رهيب بأني لست ما تراه أمي فيَّ بل ما أراه أنا في نفسي
    ولكن خوفي الدائم  يكمن في خيبة أملها

  • السر في البير

    لعبة
    مادمت تنصب الأفخاخ بإحكام
    ستسقط دون رحمةٍ في قعر النساء،
    ومادام هناك نساء
    سيكون هناك دائما ربح وخسارة

  • بخار القهوة

    زلزلتني البارحة
    لم يسل عنبك في روحي نبيذاً
    ولا ذاب تينكِ في ريقي عسل
    القهوة مرة هذه الليلة
    تاهت عن امرأة تسكنني

  • خاص ألف
    موت الورد علوان حسين
    موت الورد

    الى فرج بيرقدار
    ....
    لا تندم أيها الربيع
    فالثعبان خائف من الفراشة
    موت بين الرماد والورد

  • أقرأك بالحبر السري

    تحت بشرتي
    أستودعك سرا
    عليك الأمان
    لن تخرج إلا برفقة
    رائحة عطري

التالي

|

السابق


دراسات
02/14/2012 - 02:21

إن الأعمال والاستثمارات تحتاج إلى بيئة اقتصادية حرة ومحمية، وهذا بدوره يحتاج إلى بيئة سياسية مناسبة  ومحصنة قانونيا ودستوريا ومؤسساتيا ضد البلطجة والتشبيح الاقتصادي الذي تنتهجه السلطة الحاكمة في سوريا، ويلقي بتأثيره على العلاقات الخارجية ومنها بلدان الخليج، التي كانت تحذر الدخول إلى السوق السورية، وهذا طبع المال والأعمال والاستثمار ورأس المال، الحريص والحذر والباحث عن الأمن والحماية والضمانات القانونية والقضائية . وفي بلد كسوريا لا يوجد فيه فصل سلطات، ولا استقلال قضائي، ولا حريات اقتصادية

الكاتب: رياض خليل
دراسات
02/06/2012 - 01:11

اختيار اللبيب بين المحاضر والخطيب"عن العقل والحماسة"

على الصعيد السياسي والاقنصادي والاجتماعي. صحيح إن الجمهور ,أي جمهور, يشبه المركّب في الكيمياء, يحتوي على عناصر. إلا ان هذه العناصر تفقد خصائصها عندما تنحل لتشكل المركّب. بتعبير آخر ليس من خصائص الأفراد الذين يشكلون الجمهور المتحمس ولا من شأنهم لا الدعوة ولا الاستجابة لحوار عقلاني وهم في حالتهم العاطفية هذه. فهم يستجيبون لخطيب مفوّه يملك ناصية البلاغة لا محاضر يدعو لإعمال العقل بحثاً عن الحقيقة. لذلك يستجيب الجمهور ويهز رأسه بالموافقة ع

دراسات
02/04/2012 - 01:43

الجزء الثالث
     عباءة الشرعية الثورية المزعومة :
      تسلل حافظ الأسد إلى السلطة من بوابة السياسة، ولكنه وصل إلى الرئاسة من بوابة المجتمع الأهلي بألوانه وأطيافه الرئيسية، واتخذ منهجه في الحكم من نظريات ابن خلدون وميكافيللي، اللذان أسسا نظرية فن الحكم في النظم التقليدية ما قبل ظهور الرأسمالية والأشكال السياسية الجديدة التي ابتكرتها

الكاتب: رياض خليل
دراسات
02/01/2012 - 01:34

الاستنتاج
تشهد سورية حالة انقسام مجتمعي خطير: فقد انطلقت الانتفاضة الشعبية لتطالب بحقوق استلبها نظامٌ استبدادي، وعوضاً عن مواجهتها بحلولٍ سياسية، عمد النظام إلى وضع نفسه في مواجهة شرائح الشعب المنتفض، وسخر آلته الإعلامية والعسكرية والأمنية للنيل منها. وقد أوصلنا النظام بمقاربته القمعية إلى حالة انتقلنا فيها من معادلة "الاحتجاج ضد الاستبداد"، إلى معادلةٍ معقدةٍ تشتمل على استرخاصٍ للدم السوري، وانقسامٍ مجتمعي عميق، وضغوطاتٍ خارجية واستنزاف للموارد البشرية

دراسات
01/31/2012 - 13:23

عرف حافظ الأسد كيف يغلق الباب في وجه المجتمع المدني والسياسي، ويفتحه لقوى المجتمع الأهلي، ولكن على طريقته الميكافيللية المدروسة والمرسومة بعناية ودقة، وتمكن من كسب وشراء الشخصيات التي لايمكن شطبها من المعادلة الاجتماعية تحت أي ذريعة، باعتبارها تمثل قوة أهلية من نوع ما، لايمكن اختراقها أو تفكيكها والتعرض لحصانتها التقليدية: العصبية والدينية، ولم يقع حافظ الأسد في هكذا مطب خطير، يهدد وجوده وشرعيته وقوته، وأحسن المغامرة والمقامرة، فكسب وربح قوى أهلية : عصبية ودينية وطائفية،

الكاتب: رياض خليل
دراسات
01/24/2012 - 01:09

قليل من الأولين في مجتمعاتنا العربية منْ يؤمن بالعلمانية ويؤيد فصل الدين عن الدولة, ويعي أهمية ذلك وضرورته من أجل دولة مدنية ونظام حكم ديمقراطي يفصل بين السلطات من أجل تأميّن العدالة والمساواة أمام القانون على أساس المواطنة لكي تُطوى صفحة الرعية بوضع التراث على الرف والاحتفاظ به كما تحفظ المصادر للباحث, وتًفتح صفحة جديدة من دفتر التاريخ المعاصر للمدنية هي صفحة المواطنة.

دراسات
01/23/2012 - 00:46

استنتاج
إذا صح هذا التحليل، فقد باتت الدولة السورية وانتفاضة الحرية والكرامة رهينة تتقاذفها وحشية النظام السوري، وأطماع القوى الإقليمية والدولية، وطموحات المعارضة المراهقة أو المتعجلة أو ذات النوايا السيئة. وباتت عوامل مثل العسكرة ومطلب التدويل، والتي تعتقد بعض الأطراف أنها عوامل لإنجاح الانتفاضة وإسقاط النظام، ليست إلا كعب آشيل الذي سيصيبها في مقتل ويقضي عليها ويوفر للنظام فرصة الاستمرار

دراسات
01/11/2012 - 01:18

تثير الأحداث الراهنة التي تمر بها المنطقة العربية والاسلامية, جملة من الأسئلة الحيوية عن مسائل في غاية الأهمية تمس حياتنا وتؤثر في قراراتنا وآرائنا وتوجهاتنا, وخير متال على ذلك ما تنقله لنا القنوات الفضائية من أخبار وصور تمتلأ بالمشاهد العنيفة والصور المقززة, التي كانت لزمن قريب تحذف بالمونتاج أو يتم تحذير المشاهدين قبل بثها, حتى أصبحنا نألف تلك المشاهد شيئاً فشيئاً, بتعبير آخر تحوّل العنف إلى مفردة يومية يتم تداولها على مختلف الأصعدة. فما تعريف العنف؟ وما مدى تأثيره في حياتنا؟

دراسات
01/08/2012 - 01:29

لم يختلف حال المثقف السوري عن حال المجتمع السوري الذي يعيش فيه، والذي سقط صريع انقسامٍ عميقٍ في موقفه من الحراك الشعبي. فوقع المثقف في مطب الاستقطاب المجتمعي الحاصل، وغدا منتمياً إلى إحدى ثلاث مجموعات: "موالاة"، "معارضة" أو "شرائح صامتة أو بينية".
وكما كان المثقف ضحيةً للاستقطاب المجتمعي، كان ضحيةً "للخطابات" التي أفرزتها حالة الاستقطاب، وتبنتها المجموعات التي اختلفت في موقفها من الحراك الشعبي

دراسات
01/07/2012 - 01:30

على المسلم أن يؤسس لثقافة دينية جديدة
لمناقشة الأبعاد الدينية للإرهاب دعا الباحث العراقي ماجد الغرباوي لتخطي حدود إصدار الفتاوى الجديدة ضد الإرهاب وذلك بتكوين شكل جديد وواضح من أشكال الثقافة الروحية وكشف أولئك من يوظف الدين لأهداف سياسية. فكتب يقول: " تحول الإرهاب بدعوى الدين والإسلام إلى مصدر حقيقي للمخاطر التي تهدد الأمن العالمي وجوهر الإنسانية. .. وأنا لا أود أن أقلل من أهمية الأسباب النفسية والسياسية والاقتصادية التي تنجم عن الإرهاب،

دراسات
11/22/2011 - 00:00

مشكلة المرأة ليست في دين معين وإنا في عقلية معينة، هي عقلية الذكر ولا أقول الرجل لأن الرجولة هي كرم وتواضع ومحبة واحترام، أما الذكورة فهي عضلات وشعور أجوف بالقوة الطبيعية التي يمتلكها ضد الأنثى التي لا تمتلك هذه القوة. لقد استخدم الذكور الأديان، وحرفوها وأعادوا صياغتها لكي تخدم موقفهم. وهم يملكون كل مقومات الاستمرار. ولذلك لست متفائلا بتغيير قريب قادم يعيد للمرأة مكانتها وحقوقها السليبة. وأنا واثق أن الحركات النسوية يمكن أن تؤدي إلى تحسين وضع المرأة، .

الكاتب: وائل السواح
دراسات
11/17/2011 - 00:00

يقول أمل دنقل :
لا تصالح !
ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك،
ثم أثبت جوهرتين مكانهما ..
هل ترى ..؟

الكاتب: جبر شعث
دراسات
11/16/2011 - 00:00

ختان البنات  ينتشر في بعض المجتمعات وقد تم لمناهضته حملات توعية كثيرة.
ـ التفتيش الإجباري للتحقق من العذرية : حيث تجبر بعض النساء للكشف عن العذرية قبل الزواج وهذا يمثل انتهاكا لجسد المرأة وخصوصيتها. ويترك أثرا سلبيا على نفسية المرأة لفترة طويلة.
ـ الإكراه على ممارسة الدعارة والاستغلال الجنسي للنساء: الذي ينتشر عندما تزداد الأوضاع الاقتصادية سوءا وعندما تزداد السيطرة على النساء وأجسادهن

الكاتب: وائل السواح