.jpg)
.gif)
آن أوان الحديث عن معارضة الخارج وكشف خونتها
سحبان السواح
أقول ذلك لأن هناك أمورا أكثر أهمية من انتخاب غليون أو غيره للمجلس الوطني ففي حين تسرح وتمرح بقية التجمعات المعارضة بتسمياتها المختلفة برئاسة واحدة ودون انتخاب لرئيسها فنحن لم نسمع عن أي تجمع معارض أنه قام بانتخاب رئيس له بل تعودنا على أن فلان رئيس التجمع الفلاني.
غاليري صور
مع أن قصائد الشاعر السوري عمر يحيى تعبر عن إرادة النهضة للحركة الكلاسيكية الجديدة ، فقد كانت جميع معانيه و صوره تضغط باتجاه روح رومنسية و متمردة و يشوبها كثير من القلق و الشك. و نعتقد أن هناك نقطتين لتفسير ذلك .
- الأولى سيرة حياته . فقد كان مولودا في مطلع القرن العشرين و بالتحديد عام 1902 في مدينة حماه ، القلعة الحصينة لأبناء الطبقة التجارية شديدة التحفظ و التمسك بالأصول. و لكنه في نفس الوقت تلقى تعليمه العالي في القدس أيام كانت المواجهة مع المخطط الصهيوني في عنفوانها ، و قام بالتدريس في مدينة أنطاكية و هي أيضا محطة و منارة. فقد حملت أعباء المقاومة ضد فلول الإمبراطورية العثمانية ، المعروفة باسم الرجل المريض ، و ضد النوايا الخبيثة لصفقة اللورد سايكس مع المونسنيور بيكو. باختصار كان نصيب عمر يحيى أن يمر بنقطتين حزينتين و هامتين في الرحلة المضنية للثورة العربية .
- و التفسير الآخر يأتي من ضمن السياق ، و نقصد بذلك المرجعيات و المؤثرات . كانت لعمر يحيى صداقات مع رموز تلك الفترة و في المقدمة الأستاذ أحمد الصافي النجفي ، ثم مؤسس القصة الفنية الحديثة الأستاذ قدري العمر الذي نقل القصة من شكل الذاكرة الشعبية إلى دائرة خطاب يفهمه الجماهير و لا يضحي بقيمة و بلاغيات النص ، مثلما فعل همنغواي حينما عبر عن هموم النخبة بلغة إنسان متوسط الثقافة .
من عناصر التجديد في شعره رثاء الأوابد التاريخية و الأبنية المتهدمة ، و تكنيك الحوار الدرامي مع الأموات ، ثم بعض الصور التي تشير إلى معرفته بالفن القوطي و لا سيما الوجدان الرومنسي الخائف و المتردد. و من أشهر العيوب و المطبات الفنية التي تورط بها عدم الالتزام بروي واحد ، و التصرف بالألفاظ لضرورات الشعر.
في كل الأحوال كان عمر يحيى شاعرا وطنيا ، و هو نموذج حمل في جيناته كل مورثات المثاقفة الكسيحة و النخبوية ، و المرتبكة .
و فيما يلي منتخبات من ديوانه الصادر في أنطاكية بعنوان ( البراعم ).
1 - ذكرى لامارتين : ألقيت في بيروت
ردد الشرق ثناه و حكى ما له من موجبات الكرم
و حباه ما حبا و اشتركا مع أهليه بذكري العِظم
***
مسحة الحزن على آثاره فهو في كل معانيه كئيبُ
مدنف تقرأ في أشعاره روعةَ الشمس إذا حان الغروب
و أغانيه على قيثاره آهة الثاكل أو دمع يصوب
في ربيع العمر ما شاء شكا و قضى و هو شجيُ النغم
أيّ كأسٍ أترعت قد علّكا من رحيق الحزن ربّ القِسمِ
***
عبقريّ أنت روحي الشعور نابغيّ الليل موْْحيّ الأنين
إن توسدت على يُسري الحسير فعلى الأحشاء تحنو باليمين
ترتجي الصبر من القلب الكسير و هو مقسوم من الداءِ الدفين
لو وعت أذن الليالي لحنكا لغدا النجمُ أسير القلم
شاعر الحب إذا الحِبّ ( 1 ) اتكى يشتكي وقع الأسى في الظلم
2 - قلعة حماه : نشرت في الزهراء
أشرفت في بُهرة ( 2 ) الحي الأمين وسمت بين ربوع الصامتين
نطقت و هي معرّاة الذرى فهي بالصمت تبذ الناطقين
ما لها من بعد ما كانت حمى أصبحت مرعى الذئاب العابثين
إن من يذكر منها مجدها يتولى و هو بالقلب الحزين
و يرى الأحداث في كثبانها ماثلات ترقب الغيب الكنين
و لها أمّا تراءت في الدجى صور شتى تروع الناظرين
***
قم على السفح و شاهد منظرا يبعث الوجد و يرضي الشامتين
جللته روعة ممزوجة بأفانين من الداء الدفين
و على الوادي جلال قاتم في ثناياه عميم مستبين
و تأمل رهن لحد ضيق بعد أن كان مليكا لا يدين ( 3 )
.....
ليت إسماعيل حي فيرى وحشة الدار و نوم القاطنين
يمّحي الميت و يبقى رسمه و يغول ما غال القطين
3 - ذكرى استقلال سورية : ألقيت في طولوز و نشرت في القبس
أي عيد عاد فينا مأتما و ربيع حال بؤسى و نكد
و ابتسامات تلتها دمعة خددت في صفحة المحزون خد
يخدع المرء أخاه طالبا غاية حتى إذا نال جحد
و يمنيه بما يطربه من أمانيه رياء و فند
قتل الإنسان ما أكفره يطلب النفع و ينسى إن سعد
أصبح العاصي كليما بعده و غدا الوادي غريقا مضطهد
ناحت الأخشاب في روضته و بكى في دوحه طير وجد
معرب يندب في أرجائه حرقة أو معجم واهي الجلد
إن آذار لذكرى مرة كلما عادت لنا أورت زند
هوامش :
1 – الحب بالكسر هو المحبوب
2 – بهرة المكان و الزمان وسطه
3 – هو أبو الفداء إسماعيل بن علي ملك حماة و صاحب التاريخ
التعليقات
توضيح من الصحفي أحمد محمود الخليل لما نشر في موقع ألف الالكتروني
قتيبة الشام... الفارس الذهبي..
كاريكاتير
النبي محمد والزانية
جدل بين المسلمين في الغرب بشأن صياغة 'قرآن' جديد
اللطش الصحفي الفاجر .. سوزان ابراهيم نموذجاً ــ يامن حسين
ملخص كتب طبائع الاستبداد للكواكبي ج 2 ــ د. غانم الجمالي
باولو كويليو – ساحرة بورتوبيللو ــ ترجمة عزّة طويل
الشيخ الداعية يوسف البدري يسرق 50 ألف جنيه من حلمي سالم
عمرو خالد أخطر أنواع المخدرات
قتيبة الشام... الفارس الذهبي..
كاريكاتير
النبي محمد والزانية
جدل بين المسلمين في الغرب بشأن صياغة 'قرآن' جديد
اللطش الصحفي الفاجر .. سوزان ابراهيم نموذجاً ــ يامن حسين
ملخص كتب طبائع الاستبداد للكواكبي ج 2 ــ د. غانم الجمالي
باولو كويليو – ساحرة بورتوبيللو ــ ترجمة عزّة طويل
الشيخ الداعية يوسف البدري يسرق 50 ألف جنيه من حلمي سالم
عمرو خالد أخطر أنواع المخدرات
Post new comment