[about] ألف لحرية الكشق في الكتابة والإنسان الرئيسية
الموقع الويب
   
  الفاتحة 
الدكتاتور الصغير / لقمان ديركي وبيت القصيد
الدكتاتور الصغير / لقمان ديركي وبيت  القصيد  سحبان السواح
سحبان السواح
والدكتاتور، في حالة مثل حالة لقمان، له صفات عدة منها أنه لا يعترف بأخطائه، وإذا نبهه أحد عليها فهو يتنمرد عليه ويبدأ بالشتيمة والسباب دون مبرر سوى التغطية على الأخطاء التي يخطئها، في النحو وغير النحو. في الليالي الأخيرة زادت حالة الدكتاتور لديه، وصار لا يقبل أي نقد، أو إشارة إلى خطأ، ينبهه أحدهم إلى أنه حدث. ويروح يكيل الشتائم بدءا من يعلن أبوكم انتهاء بكس أمكم جميعا، والغريب أن أحدا لم يحتج، أو يفتح فمه ببنت شفة. وحين تدخلت أنا شتمني بأمي واعتبرني الابن غير الشرعي له.بيت القصيد ليس ملكا للقمان، كما أي منبر ثقافي، ليس ملكا لصاحبه، ومجالا واسعا له
إقرأ المزيد  
 
رئيـس التحرير سحبان السواح
هيئـة التحرير ابجديـاً بشير عاني - سوريـا     صالح الرزوق - سوريـا     عماد الدين موسى - سوريـا     فاطمة ناعوت - مصـر    
اعلن مع أضواء على سورية
  ابداعـات
Pause 
 
 
 
2010-02-09 00:00:05 الإطار التاريخي للإنجيل / فراس الســواح
دراسات
لقد ظهرت الأناجيل الأربعة في وقت موثّق لنا كل التوثيق، ونعرف الكثير عن أحداثه وشخصياته. في ذلك العصر كانت الكتابة التاريخية قد بلغت درجة عالية من النضج، وكان أصحابها يتّبعون مناهج متطورة في التوثيق وتقصي الحقائق. ولكن مؤلفي الأناجيل لم يكونوا مؤرخين بالمعنى الدقيق لهذه الكلمة، ولم يكن بين أيديهم وثائق مكتوبة عن حياة يسوع وما جرى له قبل عقود عديدة مضت، وإنما أخبار متداولة شفاهة تلونت عبر الزمن بالتطورات اللاهوتية ضمن الفكر المسيحي، وبالآراء ووجهات النظر المتخالفة للمجموعات المسيحية، فانتقى كل منهم ما انتقى وأسقط ما أسقط. وهم في اختيارهم للمعلومات لم يكونوا يتوخون الدقة التاريخية وإنما دعم وتقوية الإيمان، وتقديم الإرشاد للمجموعات المسيحية. وهذه العلمية الانتقائية قد ترافقت مع عملية تأويلية من شأنها إعادة صنع الحدث بطريقة خلاقة، لا
الإطار التاريخي للإنجيل - فراس الســواح
   النص الكامـل

2010-02-09 00:00:00 شمعةٌ مصريةٌ ضد القبح / فاطمة ناعوت
يوميــات
شمعةٌ مصريةٌ ضد القبح - فاطمة ناعوت
"نُسْغُ الشجرةِ"juice ، هو الهرموناتُ والسُّكّر والمعادنُ المُذابة في لِحاء الشجرة، يسري من جذورها العميقة الضاربة في عمق الأرض، ليغذّي حتى أصغر برعم وليد في الأعلى، فيمنحه رواءه واخضراره. وبالتدريج، بمرور الزمن، تتكون طبقاتٌ قشرية حول جذعها على هيئة دوائر، تشير إلى السنوات التي عاشتها الشجرةُ منذ ميلادها الأول. وتأتي الكائناتُ الطفيلية الخبيثة والقوارضُ لتحفرَ لنفسها مأوًى في خشبها القِشريّ، لكنها لا تصلُ الُّنسغَ، إلا إذا ماتتِ الشجرةُ وتحلّلتْ وبادت. وفي عالم المعادن، نعلمُ أن صَهْرَ المعدن يُنتِج شوائبَ تطفو على السطح، نسمّيها: "الخَبَث" slag؛ يتمُّ كشطُها من سطح المعدن المنصهر، ليصفو لنا وجهُ المعدن برّاقًا مصقولا.
ولم أشكُّ يومًا في رُقّي الشعب المصري! وهنا أتكلم عن نُسغ الشعب ومعدنه، وليس عن قشوره
   النص الكامـل

2010-02-09 00:00:00 من مقامات الحريري / المقامة المعَرّيَّة / ألف
نص الأمس
أخبرَ الحارِثُ بنُ هَمّامٍ قال: رأيتُ منْ أعاجيبِ الزّمانِ. أن تقدّم خَصْمانِ. الى قاضي مَعرّةِ النّعمانِ. أحدُهُما قدْ ذهَبَ منْهُ الأطْيَبانِ. والآخَرُ كأنّهُ قَضيبُ البانِ. فقال الشيخُ: أيّدَ اللهُ القاضيَ. كما أيّدَ بهِ المُتقاضيَ. إنّهُ كانَتْ لي مَمْلوكَةٌ رَشِقَةُ القدّ. أسيلَةُ الخدّ. صَبورٌ على الكدّ. تخُبّ أحْياناً كالنّهْدِ. وترقُدُ أطْواراً في المهْدِ. وتجِدُ في تمّوزَ مَسَّ البَرْدِ. ذاتُ عقْلٍ وعِنانٍ. وحدٍ وسِنانٍ. وكفٍّ ببَنانٍ. وفمٍ بلا أسْنانٍ. تلْدَغُ بلِسانٍ نَضْناضٍ. وترْفُلُ في ذيْلٍ فضْفاضٍ. وتُجْلى في سَوادٍ وبَياضٍ. وتُسْقَى ولكِنْ منْ غيرِ حِياضٍ. ناصِحَةٌ خُدَعَةٌ. خُبَأةٌ طُلَعَةٌ. مطْبوعَةٌ على المنفَعَةِ. ومطْواعَةٌ في الضّيقِ والسَّعَةِ. إذا قطَعَتْ وصَلَتْ. ومتى فصَلتَها عنْكَ انفَصَلَتْ. وطالَما خدَمَتْكَ فجمّلَتْ. وربّما جنَتْ عليْكَ فآلَمَتْ وملْمَلَتْ. وإنّ هذا الفَتى استَخْدَمَنيها لغرَضٍ. فأخْدَمْتُهُ إيّاها
من مقامات الحريري / المقامة المعَرّيَّة - ألف
   النص الكامـل

2010-02-08 00:00:05 سورية تتجه أصوليا / / وائل السواح
المرصد الصحفي
سورية تتجه أصوليا / - وائل السواح
ثارت في سورية مؤخّرا عاصفة أصولية هوجاء في وجه مفتي الجمهورية في سورية الشيخ أحمد بدر الدين حسون، بسبب تصريحات نسبت إليه يأخذ فيها موقفا معتدلا من الأديان الأخرى، ومن عمليات القتل التي تتمّ باسم الإسلام. تربطني بالمفتي صداقة أعتزّ بها، ولكنّ ذلك لا يدفعني للدفاع عنه. فهو أوّلا لا يحتاج إلى دفاعي، وهو ثانيا أقدر مني على الدفاع عن فكره إن كان يرى في نفسه حاجة إلى ذلك. غير أنّ المراقب لمجرى الأمور في سورية لا يستطيع أن يتجاهل هذه الحملة المنظّمة، ولا أن يتعامى عن ربطها بالسعي الدؤوب من قبل الإسلاميين لأسلمة هذا البلد الذي كان طوال حياته بلدا وسطيا منفتحا ومعتدلا. بدأت القصة عندما اجتمع المفتي بوفد من الطلاب الأمريكيين من جامعة جورج
   النص الكامـل

2010-02-08 00:00:00 فراس سليمان في مجموعته " نسيان" مصداقية التجربة وهاجس التجريد / علي حميشة
كشاف الوراقين
خاص ألف
ربّما كان فراس سليمان هو واحد من الشعراء السوريين القلّة , الدين ينتمون إلى تلك المصداقّية في التجربة الشعريّة كركن أساسي لا ينفصل عن حياته بمحاولة ادّعاء أو تعمية من نوع خاصّ .. فليس من الصعب جدّاً أن تنتبه لمحاولة شاعرٍ ما تزيين أو تحريف تجربته بقصيدة لها طروحات مختلفة مهما بلغت حرفنته، لكن فراس لا يفعل ذلك، بل جهده أساساً من النوع الشمولي الذي يؤكّد لنا رؤيته بمفاتيح كبيرة وصغيرة ، فليس همّه إذن من النوع الذي يتمثّل اتجاهاً معيناً في القصيدة ويكرّس نفسه لأجله، بل رؤيته للعالم والأشياء تبدو كنقطة زئبق متحركة، وهاجسه الوحيد ألاّ تنفلت هذه النقطة وأن تبقى محمولة بهذا الاتجاه أو ذاك، بهذا التفضيل أو ذاك، حسب ما يقتضيه سياق النصّ، وأن تبقى إدارتها كاملة من غير أيّ تقصير. إذن المعادلة قائمة
فراس سليمان في مجموعته
   النص الكامـل

2010-02-08 00:00:00 جرجي زيدان المفكر المسيحي العربي ورؤيته للإسلام وحضارته / إميل أمين /
دراسات
جرجي زيدان المفكر المسيحي العربي ورؤيته للإسلام وحضارته / إميل أمين -
جرجي زيدان المفكر المسيحي العربي ورؤيته للإسلام وحضارته / إميل أمين «ولما كنا في حيفا الصيف الماضي كان هذا الغور معروضاً للبيع وقد احتج أعيان الوطنيين على الحكومة لما بلغهم عزمُها على بيعه لبعض الأجانب أو اليهود فتوقفت الحكومة عن بيعه مؤقتاً وشاهدنا في يافا مستعمرة إسرائيلية اسمها تل أبيب شادتها شركة يهودية لسكنى اليهود». هكذا تحدث جرجي زيدان، ويمكن تلخيص حياته بالقول انه ذلك الرجل المسيحي الديانة الإسلامي الثقافة والذي استطاع من خلال رواياته أن يقدم التاريخ الإسلامي بسهولة ويسر، وأن يضع يده على عناصر التسامح والعقلانية في التاريخ الإسلامي، فكان بذلك جسراً في التواصل الحميد بين الشرق والغرب. وإذا كان التاريخ الإسلامي يعد المصدر الأول للرواية التاريخية الإسلامية والذي لجأ إليه الكتاب،
   النص الكامـل

2010-02-07 00:00:05 ما حكمكم في هذه الفضيحة؟ / حسان محمد محمود
الغرفة 13
خاص ألف
تعقيب:
تاركاً لكم الحكم على السارق الذي يدعي محاربة الفساد و الحرص على الوطن، وعلى من (يغطي) عليه.
علماً أنني أرسلت هذه الرسالة إلى الآنستين مساعدتي السيد معلوف بالتزامن مع إرسالها له، كي لا تبقى أمامهم حجة انشغال السيد معلوف. و السؤال: لماذا لم يتخذ المدعو نضال معلوف لغاية تاريخ إرسال هذه المقالة إجراءً في هذه الحالة ينسجم مع ما اتخذه في حالات مشابهة؟ يقولون: خيار وفقوس...أما أنا فأرى أن للأمر علاقة بالناموس، وتعريف الناموس هو القانون، الذي نطبقه على من نريد وقتما
ما حكمكم في هذه الفضيحة؟ - حسان محمد محمود
   النص الكامـل

2010-02-07 00:00:00 في "دروب المنفى" فيصل حوراني يقدّم شهادته عن نصف قرن / راسم المدهون
كشاف الوراقين
في
كتاب فيصل حوراني الضخم "دروب المنفى"، سفر متشعب وغني بالأحداث التي مرّت بالفلسطينيين منذ أيامهم الأخيرة في وطنهم، وحتى سنوات قريبة، بكل ما في تلك الأحداث من تفاصيل وجزئيات.
حوراني إختار أن يقدّم للقارئ شهادة حيّة عن كلّ ما جرى، وقد فعل ذلك بالعودة لمخزون ذاكرته، فكتب سفره بأجزائه الخمسة من شريط ذكرياته الشخصية، هو الكاتب الروائي، والسياسي الذي شارك في الحياة السياسية منذ صباه المبكر، ووقف شاهدا على بعض من أهم الأحداث الفلسطينية والعربية، عايش رؤساء دول، وشخصيات فلسطينية قيادية، ومن الاتجاهات كلّها، ناهيك عن دأبه على كتابة التعليق السياسي والدراسات المعمّقة للصحف والمجلات العربية
   النص الكامـل

2010-02-07 00:00:00 من ديوان الجبين الجديد الخميني ووردة گوگوش * / ألف
كشاف الوراقين
من عمله الجديد نختار قصيدة لها نكهتها الخاصة وهي بعنوان الخميني ووردة كوكوش:
الخميني ووردة گوگوش
لقد أسرني الخالُ الذي
على شفتكَ أيها الحبيب
وعندما نظرتُ الى عينيكَ ـ المريضتين ـ مرضتُ
من شعر الإمام الخميني
من ديوان الجبين الجديد الخميني ووردة گوگوش * - ألف
   النص الكامـل

2010-02-06 00:00:05 تجمع شغف الصغير سنا الكبير فعلا / ألف
الآن هنا
تجمع شغف الصغير سنا الكبير فعلا - ألف
أن يقوم تجمع للشباب المثقف بتكريم عدد من الكتاب والفنانين في حفل لا يمكن أن يقال عنه إلا أنه كان غاية في التكامل، بالتأكيد ليس من شيء كامل،لذلك استخدمنا تكامل، والتجربة الأولى تحمل معها دائما هفواتها الصغيرة التي لا يجب الوقوف عندها،
   النص الكامـل

2010-02-06 00:00:00 ديوان الأحيمر السعدي / جمع و تعليق : عبد المعين الملوحي / ألف
نص الأمس
تعاني أشعار اللصوص العرب ، في فترة الدولة الإسلامية ، من عدة تناقضات لم تكن تعمل لصالحها ، و منها :
1 – أنها كانت ترفض قوانين المجتمع الفاشي الظالم الذي دخل في منعطف و دهاليز الحياة الرأسمالية و الربوية ، إنما بنفس اللغة التي ينتجها خطابه. كانت لهؤلاء الشعراء نفس المفردات و التراكيب اللغوية و أوزان و بحور الشعر المعروفة يومذاك.
2 – لم تستطع أن تمتلك الماكينة المناسبة لتقاوم تكنيك الاستبعاد و التدمير و النسيان. و ربما لهذا السبب وصلت إلينا ممزقة و حافلة بالفراغات و التحويرات ، كما هو شأن المدونات و الرقم الأسطورية
3 – و أخيرا ، و هو مربط الفرس ، كان مجال نشاطها هو اللاشعور الذهبي ، حيث أن رقابة
ديوان الأحيمر السعدي / جمع و تعليق : عبد المعين الملوحي - ألف
   النص الكامـل

2010-02-06 00:00:00 «هـــذا الكائـــن المعبـــود»/ أنسي الحاج /
المرصد الصحفي
«هـــذا الكائـــن المعبـــود»/ أنسي الحاج -
يقول بودلير: «على المرأة أن تُدهِش وأن تَسْحَر. هذا الكائن المعبود ينبغي له أن يتذهَّب ليُعْبَد. لذلك يجب أن تستعير من كلّ الفنون الوسائل التي تتيح لها السموّ فوق الطبيعة لتُحْكِم سيطرتها على القلوب وتصعق العقول (...) وسيسهل على الفنّان الفيلسوف أن يجد الأسباب التي تُشَرْعِن جميع الأساليب التي استعملتها النساء في مختلف الأزمان بغيةَ تحصين جمالهنّ الهشّ وتأليهه». ويدافع بودلير عن «الأسود الاصطناعي المحيط بالعين والأحمر الموضوع على الجزء الأعلى من الخدّ (...) فإنهما يمثّلان الحياة، حياة خارقة للطبيعة ومفرطة. هذا الإطار الأسود يجعل النظرة أكثر عمقاً وغرابة، ويعطي العين، على نحو أشدّ حسماً، مظهر النافذة المفتوحة على اللانهاية. أما الأحمر الذي يُشعل الخدّ فإنه يزيد إشراق البؤبؤ ويضيف إلى الوجه النسائي الجميل شغفاً غامضاً هو ما يومض به عادةً وجه الكاهنة».
   النص الكامـل

 
اعلن مع أضواء على سورية
اعلن مع أضواء على سورية
[most_read]
  منذر مصري وشركاه أم حظيرة شعراء بريّة!؟
  منذر يرد.. الشعر العربي الآن لا شيء يموج على صفحته، ولا شيء يغضّن جبينه.
  عرِّ ما تيسر لك من النساء،
  رسالة مفتوحة إلى عمرو السواح
  الدكتاتور الصغير / لقمان ديركي وبيت القصيد
  عمر الفاروق عبد المطلب عميل أمريكي
  أيها الموتُ.. سلاماً!
  (النمس) أوّل فنّانٍ عربيٍّ في التاريخ تكرّمه الأمم المتحدة، لماذا؟
  مساؤكِ .. المشغولُ بِصمتٍ
 

[mass_mail]

[poll_title]
ماهو تقيمك لمسلسل باب الحارة وكيف تصنفه
النتائـج

[weblinks_read]
 هلوسـات -  
 http://taif-magazine.com -  
 بدنا حل - بدنا حل 

[weblinks_read]
المتواجدون 44 ضمن الموقع

كشاف الوراقين  
 فراس سليمان في مجموعته " نسيان" مصداقية التجربة وهاجس التجريد ـ علي حميشة
 في "دروب المنفى" فيصل حوراني يقدّم شهادته عن نصف قرن ـ راسم المدهون
 من ديوان الجبين الجديد الخميني ووردة گوگوش *
 إعادة اكتشاف رامبو في عدد "أبابيل" الأخير
 الشهاوي في " أسوق الغمام" يعيد تأريض الصوفية ـ باسم سليمان
 كتاب جيب لكل الأعمار .. البيئة والإنسان: تفاضل أم تكامل ـ وائل السواح
 "بوح" رواية أولى للفلسطينية ليلى حوراني  ـ راسم المدهون
 هيام ينسجه الرحيل في ديوان عصام خليل ( البياض البعيد )
 "ماء البارحة" للسوري مروان علي إطلالة أولى تحمل وعداً وجماليات ـ راسم المدهون
 " قراءة في رواية أوجاع الذاكرة للكاتبة الجزائرية جميلة طلباوي " ـ غريب عسقلاني
نص الأمس  
 من مقامات الحريري
 ديوان الأحيمر السعدي
 مختارت من شعر ولادة بنت المستكفي
 من كتاب رسائل الجاحظ
 هتلر ويونس البحري
 الــدامابادا (أقوالُ بوذا – مختارات ) ترجمة : ـ سعدي يوسف
 مسيلمة أو كذاب اليمامة
 رسالة الجاحظ في مـدح النـبـيـذ وصـفـة أصحابـــه
 فَسّاؤون ضَرّاطون في اليهوديّة
 الحلاج : الفصل السادس من كتاب الدعاة لوجيه فارس الكيلاني
دراسات  
 الإطار التاريخي للإنجيل ـ فراس الســواح
 جرجي زيدان المفكر المسيحي العربي ورؤيته للإسلام وحضارته
 عندما تتنافس حواء ومريم العذراء
 هل وُجد يسوع فعلاً؟ ـ فراس الســواح
 الموت والآخرة والخلاص في الديانة المندائية ـ د. خزعل الماجدي
 عام 1948ختام رحلة التهجير  ـ فيصل حوراني
 ألغاز الإنجيل  ـ فراس الســواح
 كيف تم القبض على الجاسوس الإسرائيلي "كوهين" ـ فيصل حوراني
 رؤية معاصرة  ـ صالح الرزوق
 إشكالية المثقف والدولة
يوميــات  
 شمعةٌ مصريةٌ ضد القبح ـ فاطمة ناعوت
 حمّى القلم ـ بشّار يوسف
 ما لن تتعلّموه فى المدارس ـ فاطمة ناعوت
 الفصل 18 من: (الجري إلى الهزيمة)  ـ فيصل حوراني
 اقتراح صغير أثره كبير ـ حسان محمد محمود
 ثلاثة شروط لجعل التعليم إبداعا ـ إيلي عبدو
 بعض حكايا "بعض"  ـ حسان محمد محمود
 آثارُ مصرَ فى مزاد الأثرياء ـ فاطمة ناعوت
 دراما فيديو كليب ـ باسم سليمان
 عن جدنا الأكبر: بيتهوفن. ـ فارس البحرة
ضفـاف  
 الحرب و السلام و جائزة نوبل الممنوحة لأوباما
 الفن في هاييتي بقلم : أندريه جوست  ـ صالح الرزوق
 قرية (ابن هانيء ) آخر معاقل الفينيقيين في اللاذقية تباع لمصلحة الاستثمار السياحي ـ سجيع قرقماز
 كلمات عن جورج وسوف ـ مازن كم الماز
 كامو في ذكرى رحيله الخمسين
 عن امرأة وشاعرة تدعى "جويس منصور" حديقة هذيان في القرن العشرين شوقي نجم
 تريسي إمن التي تقول كل شئ ـ فيء ناصر
 مجلة أصداء فلكية الإماراتية تحاور الباحث فراس السواح
 ( اللطف العجيب ) ترنيمة جون نيوتن الخالدة ـ محمود يعقوب
 أحمد فؤاد نجم ضيفاً في بيت القصيد بدمشق... ـ محمد عيدي

   
   
ابداعــات
خيط حرير
لأني رحيمٌ ..صبورٌ غفور ُ
اتفاق العيون
لن أغني سواي
شياطين حمراء زرقاء بنفسجية
يَخفَُُّ الهواء إليكِ
ناسكا بين الحانات
قصة / علامة البدء ... إذ كنت ُ ؟؟؟...
قصة / سـيـناريـوالحب والخديعة
إقرأ المزيد  
الآن هنا
تجمع شغف الصغير سنا الكبير فعلا
دعوة للمشاركة في الدورة الرابعة من مهرجان الكوميديا المسرحي / مسابقتان ومجلة
شباط موعد انطلاق فغاليات ملتقى قصيدة النثر‏ / نصير شمة وعلي الورد يحييان الافتتاح والختام :
ملامح تشكيلية في دورته الأولى 2010/ تحية إلى القدس
كنان العظمة وكيفورك موراد يقدمان ملحمة جلجامش في دمشق
إلى أين تسير الرواية السوريّة الجديدة...؟!
اسفتاء / الجوائز الأدبية العربية.. الديكتاتورية بيد أصحابها
1/2 ملغ نيكوتين.. شباب الأفلام السورية يطوّرونها بالتجريب!!
أورنينا تختتم فعاليات احتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية
إقرأ المزيد  
آدب عالمي
غريبٌ؛ في بلد مألوف للشاعر كريستوفر مورغان ترجمة: مارغا بوركي أرتاخو و
" المرحلة النبيلة " و " بريق الإيمان " في السياسة الخارجية الأمريكية / نعوم شومسكي / الترجمة :
الفستان الجديد فرجينيا وولف / ترجمة
(أضواء)..(بعد الحب)...(جمرات) ثلاث قصائد مترجمة للشاعرة سارة تيسدال/ ترجمة:
أصول فكرة الزنوجة / بقلم : نك نيسبيت ـ ترجمة :
رماد غرامشي / شعر : بيير باولو بازوليني ـ ترجمة : محمد بن صالح
محفوظ مائي ولحظات الاغتراب والسفر في المهجر / الشاعر محفوظ مائي ترجمة:
قصائد لهنري راسوف ترجمة :
حين يلد الحجر نبياً / الشاعر : بدر خان السندي ترجمة:
إقرأ المزيد  
الغرفة 13
ما حكمكم في هذه الفضيحة؟
دراما الغليسات
(النمس) أوّل فنّانٍ عربيٍّ في التاريخ تكرّمه الأمم المتحدة، لماذا؟
رد على مقدمة(منذر مصري وشركاه) شريك أم مشتغل على نصوص الآخرين؟
منذر يرد.. الشعر العربي الآن لا شيء يموج على صفحته، ولا شيء يغضّن جبينه.
ملحق نص " منذر مصري وشركاه أم حظيرة شعراء برية ".
منذر مصري وشركاه أم حظيرة شعراء بريّة!؟
خِفّة النقد التي لا تحتمل
شعر الاختلاف
إقرأ المزيد  
شعر معاصر
عكازك الذي تتكئ عليه‏
فاتحتان إلى المختار الثقفي / شعر : محمد عزيز الحصيني
قصائد منسية
خطب الديكتاتور الموزونة
أيام / مختارات شعرية لصلاح فائق
جبران خليل جبران : قصيدتان اُكتشفتا حديثاً
قصائد لم تنشر
حكاية الديوان الأخير لمحمود درويش
حمامة حسني مبارك ...... للسلام
إقرأ المزيد  
المرصد الصحفي
سورية تتجه أصوليا /
«هـــذا الكائـــن المعبـــود»/ أنسي الحاج
دنيا الفتاوى الإسلامية على شبكة الانترنت
الإبداع بين المهنة والحلم..
فضيلة الشيخ المدرب!
نصيحة إلى شاب صغير.. لا تنضم للجماعة / علي سالم
زلزال هاييتي بسبب تحالفهم مع الشيطان ؟ / ميشال شماس
محمود حميدة لشرفات الشام: «دمشق هي المكان الوحيد الذي لا أشعر بتوتر عند السفر إليه»
.. الطلبة كبش فداء ورشة مسرحية سورية لم تبدأ بعد!!
إقرأ المزيد